人物
时段
朝代
人物库
释道暀隋末唐初 547 — 628年9月23日
新脩科分六学僧传·卷第十四 弘法科(四)
生周氏
汝南人
幼出家。
志尚高洁。
负笈居金陵高座寺。
善阿毗昙心。
凡所讲记。
非其好也。
隋开皇十二年
因偕大将军周罗睺。
远游庐岳
寓止东林精舍。
沙门法拥劝引之。
遂栖遁。
不复涉世。
弘道度人。
修治祠塔。
未尝告倦。
虽季岁𡨥扰。
犹匡奖徒众自若。
贞观二年九月属疾。
越旬浃。
忽大星陨西阁池水中。
山谷大明。
如秉千炬。
二十三日方午食。
谓弟子曰。
僧食讫未。
答曰未也。
曰唤上座来。
遽委以后事竟卒。
时诸殿阁门顿开。
异香满寺七日
春秋八十二矣。
释道暀
姓周
汝南人
幼而精确。
希志尚闻。
古迹胜人心愿齐之。
负笈金陵
高座寺听阿毗昙心妙达关键。
非其好也。
匡山遗轨每逸言前。
隋开皇十二年
大将军罗侯
远届庐岳止东林精舍。
心愿匿迹无事音尘。
山寺法拥劝引非一。
遂不拒命弘道度人。
修建僧坊四时无绝。
隋季寇扰华戎荐臻。
奖抚门徒如初不替。
贞观二年九月
身示有疾。
曾未浃旬。
忽有大星天堕正在西阁大水池中。
照朗山谷逾千炬火。
二十三日
僧正中食谓弟子曰。
僧食讫未。
答曰未竟。
又曰。
且唤上座来。
依言既至。
委以后事跏坐而卒。
诸殿阁门一时自开。
异香满寺七日便歇。
年八十二矣释法显
姓丁氏
南郡江陵人
十二出家。
四层寺宝冥法师服勤累戴咨询经旨。
有闻欲界乱地素非道缘。
既已生中如何解网。
冥曰。
众生并有初地味禅。
时来则发。
虽藏心种历劫不亡。
顗禅师者。
荆楚禅宗。
可往师学。
隋炀徵下回返上流。
于四层寺大开禅府。
徒侣四百蔚尔成林。
遂依座筵闻所未悟。
但夙有成惠通冠玄踪。
霜钟暂扣已传秋驾。
师去后。
更求明智成彦习皓等诸师。
皆升堂睹奥。
尽斲磨之思。
及将冠具归依皓师。
诲以出要之方。
示以降心之术。
因而返谷静处闲居。
二翼之外一无受畜。
属炎灵标季荐罗戎火。
馁残相望众侣波奔。
独守大殿确乎卓尔。
旦资蔬水中后绝浆。
贼每搜求莫之能获。
自非久入慈室已抽毒箭。
焉能忍兹疲苦。
漏此凶威。
自尔宴坐道安梁殿中三十馀载。
贞观之末乃出别房斯则追善吉之息嫌。
蹈空生之秘行也。
此堂有弥勒像。
并光趺高四十尺。
八部围绕。
弥天之所造也。
其宝冠华帐供具经台。
所营。
堂中五灯昼夜不绝。
忽一灯独炽焰高丈馀。
又一夜著五色衣人。
持一金瓶来奉。
又梦见一僧威容出类。
曰可往蕲州信禅师
依言即往双峰更清定水矣。
而一生染疾并往业。
受而不治。
衣食节量柔顺强识。
所住之寺。
五十馀年。
足不出户。
永徽三年十二月八日
梦身坐宝殿授四众戒。
因觉渐疾。
至四年正月十一日午时迁化。
时年七十有七。
昨日申时自能起止神彩了亮。
踞禅床盥浴剃发。
就床跏坐俨然便绝。
其月十七日葬于大明寺之北原。
未终之前。
门人见室西壁大开白光遍满。
夜有白云亘屋南北。
二道堂中佛事并摇动。
明日方绝。
自终及葬嶷然匡坐。
合境道俗奔凑凄零。
荆州都督纪王
夙传归戒钦仰清晖。
右记室郭瑜
铭之于彼。
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)
释玄爽隋末唐初 579 — 658
新脩科分六学僧传·卷第二十八 證悟科(二)
南阳刘氏子。
弱冠已娶。
厌而出家。
学涉空有。
又尝听龙泉法师讲。
获誉当时。
信禅师方王化。
于是亟走蕲州请道。
后归乡里。
摄念不卧。
本邑沙门蔼明棱法等。
并禅府名匠。
尤相交友。
永徽三年十月九日
终于所居山谷中。
沙门慧普
夙依襄之法门寺
研精律藏。
二十馀年。
属城归揖。
晚专习定门。
纪王作镇。
将脩追圣废寺
俾总其务。
能以仁祠革其淫祭。
楚俗为变。
且缮治明因道场等三十所。
极轮奂之功。
显庆三年
终于所住。
寿八十。
此皆汉阴之杰云。
释玄爽
姓刘
南阳人
早修聪行见称乡邑
弱冠成婚。
妻少而美。
贞诚清拔志高蹈。
视如革囊。
情逾厌离。
既无所偶弃而入道。
游习肆道有空俱涉。
末听龙泉寺法师
欣然自得。
覃思远诣颇震时誉。
又往蕲州信禅师所。
伏开请道亟发幽微。
后返本乡唯存摄念。
长坐不卧系念在前。
时本邑沙门蔼明棱法等。
并禅府名宗。
往结投分。
永徽三年十月九日
迁神山谷。
时襄部法门寺沙门惠普者。
亦汉阴之僧杰也。
研精律藏二十馀年。
依而振绩风霜屡结。
七众齐肃属城挹归。
晚专入定门廓销事恼。
纪王作镇。
将修追圣废寺纲总须人。
众举于普。
王深赏会。
又楚俗巫杀为淫祀。
普因孚化比屋崇仁
又修明因道场凡三十所。
皆尽轮奂之工。
仍彫金碧之饰。
显庆三年终于本寺。
春秋八十。
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)
释法显初唐 ? — 653年1月11日
新脩科分六学僧传·卷第二十 持志科
南郡江陵丁氏。
年十二。
依四层寺宝溟法师薙落。
服勤久之。
忽问欲界乱地。
素非道缘。
既生其中。
焉能脱离。
曰。
众生皆有初地味禅。
历劫不忘。
时来则发矣。
顗大师学者之宗。
可往承事
既赴炀帝之徵。
将旋金陵
道便归乡。
寓其寺以受请谒。
徒侣四百。
郁成丛林。
后复从成彦习皓等。
而琢磨之。
益日劫倍。
然卒于皓处。
得所归宿。
属季岁灾𡨥荐臻。
寺众逃徙。
独守大殿
三十馀年。
蔬水屡绝于中。
兵刃交求于外。
燕嘿自若也。
殿盖弥天法师造。
为梁。
俗号梁殿。
中置弥勒尊像。
光趺并高四十尺。
八部围绕。
貌极畏敬。
至是置宝冠华怅。
供具经台。
五镫长明不绝。
一灯忽独炽。
𤓁高丈馀。
其至诚所感如此。
贞观间
始出处别房。
夜有著五色服。
持一金瓶。
以奉之者。
又尝梦。
异僧告曰。
可往蕲州
信禅师
及往果获契證。
永徽三年。
十二月八日梦。
坐宝殿。
授四众戒。
遂疾。
至四年正月十日
陟起坐床上。
盥浴剃发如常时。
十一日午时卒。
十七日
弟子克葬于大明寺之北原。
其未卒也。
门人有见室之西壁拆裂。
而白光遍透者。
寺之西北。
夜有白云二道亘空中。
殿之像设器用。
皆动摇。
议者以为住此寺。
凡五十馀年。
而足不出户。
故其临终之际。
瑞相尤多。
荆州都督纪王夙受归戒。
记室郭瑜铭之。
致追慕万一。
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)